В някаква странност на днешното време едно от последните лица, които покойният папа Франциск видя, беше това на вицепрезидента на САЩ Джей Ди Ванс.
Франциск беше известен като политически понтифекс, но спокойно може да се каже, че приоритетите му не бяха тези на вицепрезидента. Акцентът му върху скромността не беше точно на мода в показната бляскавост на Мар-а-Лаго. Франциск посвети живота си на „уязвимите, маргинализираните и мигрантите“, както се изрази в последното си великденско послание; той изпитваше съчувствие към бежанците, затворниците и бедните – всички, които Доналд Тръмп би могъл да опише като губещите на света.
Когато Ванс, който приема католицизма на 30 години, говори за вярата си в концепцията за „ordo amoris“ или ред на любовта – която предполага, че хората трябва първо да обичат Бог, след това себе си, семейството и съседите си и едва след това непознатите – папата отвърна, проповядвайки притчата за добрия самарянин и пишейки в писмо до американските епископи: „Истинският ordo amoris, който трябва да се насърчава... любов, която изгражда братство, отворено за всички, без изключение.“
Разбира се, добрият Франциск не беше по вкуса на всеки, дори в рамките на католическата църква. Критиците смятаха, че той действа с недостатъчна строгост, за да се справи със скандалите за сексуално насилие и финансови нарушения, и че не е в крак с времето по отношение на Китай и войната в Украйна. Той беше атакуван както от либерали, така и от консервативни критици по такива трънливи въпроси като ролята на жените в църквата, развода, хомосексуалните връзки и контрацепцията.
Но като невярващ, аз бях почитател на Франциск. Хареса ми способността му да съчетава смирение с харизма и щедростта, с която прегръщаше бедните и нуждаещите се. Неговата безкористност трябва да бъде пример за останалите световни лидери.
По време на посещение в Рим преди няколко месеца бях поразен, както често се случва в църковна обстановка, от контраста между богатствата на Ватикана и отчаяната бедност на просяците извън него – бездомността е характерна черта на италианската столица, както сега е и за световните градове. Франциск също усети това разминаване – той закуси с просяци на рождения си ден и им осигури душове и бръснари; той призова всяка енория в Европа да приеме поне едно семейство сирийски бежанци, като сам приветства дванадесет във Ватикана. И остави инструкции някои от затворниците, които редовно посещаваше в римските затвори, да бъдат поканени на погребението му.
Каквото и да мислите за възгледите му за бедността, не може да се отрече, че папата беше популярен: Вижте опашките, които се виеха толкова много до базиликата „Свети Петър“, че часовете за почит трябваше да бъдат удължени през нощта. Смята се, че 1,4 милиарда души на планетата се определят като католици - това е 18% от населението на света.
И така, на какво може да ни научи този популярен папа в ерата на популизма? Не трябва ли нашите политици - не трябва ли всички ние - да се стремят да проявят състраданието, което беше отличителен белег на папството на Франциск?
Бих казал, че да. Вижте лейбъристкото правителство на Киър Стармър във Великобритания. Осем месеца след убедителната победа на изборите, неговата партия изостава в социологическите проучвания, след като така и не се възстанови напълно от мини-скандала през септември, предизвикан от разкритието, че е приел хиляди паунда в безплатни дизайнерски дрехи от богат дарител.
За разлика от това, Франциск, който избягваше луксозните червени пантофи, обичани от предшествениците му, в полза на изтъркани обувки и се придържаше към семпли бели папски одежди, вместо към пурпурната моцета, преметната през раменете на други папи. Това беше човек, фокусиран върху важните неща в живота, а не върху дреболиите.
Последните лейбъристки правителства, водени от Тони Блеър и Гордън Браун, си поставиха за цел да премахнат бездомността, нещо, което Франциск несъмнено би одобрил. Днес никоя голяма британска партия не изглежда сериозна по отношение на справянето с бездомността, освен да я обявява само на думи в предизборните си програми.
Резултатите от последните избори в западния свят показват, че политиците биха били наказани за това, че са следвали другите учения на Франциск, като например проявяване на състрадание към мигрантите. През това десетилетие имиграцията беше много важна тема, като политици по целия свят, от екипа на Тръмп до лейбъристкото правителство във Великобритания и новосъздадената коалиция на Германия, водена от християндемократи, предприемаха мерки. Всъщност, Ангела Меркел в Германия вероятно беше последният голям политик, който се застъпваше за политика на отворени врати преди десетилетие, а нейните наследници отдавна се отрекоха от действията ѝ.
С антиимигрантската Реформаторска партия, която я преследва, британската Лейбъристка партия отчаяно се опитва да докаже своята способност да се справи с нелегалната миграция и наскоро се появиха съобщения, че обмисля схема да изпраща кандидати за убежище в чужбина, след като преди това се противопостави на подобно предложение от последното консервативно правителство за изпращане на неуспешно търсещи убежище в Руанда. Подобно на торите, правителството рискува да обърка твърдата реторика с действия, които всъщност биха могли да бъдат по-продуктивни - като например сътрудничество с европейските съседи на Обединеното кралство.
Но ако неговите учения за имиграцията може да не се окажат популярни сред електората, самият Франциск никога не е търсил популярност. Той се съпротивляваше на избора на Конклава, последвал шокиращата оставка на Бенедикт XVI през 2013 г., но след като най-накрая беше убеден да поеме поста, се почувства освободен, безгрижен, знаейки, че Бог ще го подкрепи.
Не търсейки власт, а в мир с бремето на отговорността: Това изглежда като здравословна перспектива за всеки, който се стреми да води. Не бихме ли били по-добре с политици, мотивирани повече от това, което могат да направят за другите, отколкото от това, което могат да получат за себе си? Които не се блъскат в капризните ветрове на общественото мнение, а се доверяват, че политиките им ще донесат резултати? Които дават приоритет на онези, които най-много се нуждаят от нашата грижа и внимание, като същевременно слушат всички, големи и малки? Това би спечелило моя вот.
Роза Принс е колумнист на Bloomberg Opinion, която отразява политиката и политическите въпроси на Обединеното кралство. Преди това е била редактор в Politico и Daily Telegraph.