Западните демокрации да се противопоставят на китайския авторитаризъм, част 1

Професор Маргарет Луис, професор по право в университета Seton Hall

12:03 | 14 декември 2021
Обновен: 14:44 | 14 декември 2021
Преводач: Петя Кушева

Има много въпроси и критики за това кой е или не е в списъка на гостите на срещата на върха по въпросите на демокрацията. Но какво според Вас може да постигне тя?

Това е среща на върха за демокрация, а не на демокрациите.

И както знаете, някои от участниците не са най-добрите примери за демокрация - Пакистан, Филипините.

Какво се надяваме да постигне? Не знам точно колко може да се направи за два дни. Но мисля, че е важно начало за потвърждаване на ценностите на демокрацията, и че демокрацията не е само това, което една държава определя за нея.

Има някои основни принципи, включително зачитане на гражданските и политическите права, възможността да гласувате за своите лидери и мирен преход между изборите.

Разкажете ни малко как се определя това и как се разглежда като пробив срещу това, което се случва основно в Китай и вероятно в Русия, тъй като Китай може би напоследък предлага нови дефиниции за демокрация?

Донякъде това е ново, но в действителност то води началото си от Мао, който казва, че китайската комунистическа партия представлява интересите на всички хора, дори ако те нямат право да гласуват за своите лидери.

Си Дзинпин, разбира се, направи опит особено откакто се видя че ще се състои тази среща на върха, за да каже, че Китай има своя собствена форма на демокрация - процес, в който се чуват мненията на хората. Дори и да е по начин, различен от този на западната демокрация. А това е просто авторитаризъм облечен в демокрация.

Смятам, че е важно за страните да се противопоставят и да кажат, че не можете да определяте само демокрацията и международните права на човека по какъвто си искате начин.

Казвам това само няколко дни след Деня на правата на човека, на 10 декември тук, в Азия, когато е още по-важно да дадем отпор на Пекин, за това че има т.н. западни универсални ценности и че всъщност международните права на човека са в основата на системата в периода след Втората световна война.

Вижте втора част на видеото.